
Zpověď Italova | Román o zrodu národa a paměti jednoho života
Ippolito Nievo, Zpověď Italova, 1966, Odeon (přeložil Václav Čep) ISBN: 01-073-66

Existují romány, které vyprávějí příběh jednotlivce. A existují romány, v nichž se v jednom lidském životě odráží celé dějiny země. Zpověď Italova Ippolita Nieva patří k těm druhým. Je to kniha, která vznikla z neklidu mladého autora a z atmosféry epochy, v níž se Itálie teprve rodila jako politický i kulturní celek.
Když Nievo začal román psát roku 1855, bylo mu teprve čtyřiadvacet let. Tento fakt stojí za připomenutí. Před jakýmkoli hodnocením stylu či kompozice tohoto rozsáhlého dílka (789 str.) je třeba si uvědomit, že jde o dílo mimořádně mladého autora, který v sobě spojoval literární ambici s politickou vášní své generace. Nievo nebyl spisovatelem odtrženým od reality. Byl dítětem doby prodchnuté myšlenkou národního sjednocení. Účastnil se revolučních hnutí roku 1848, později bojoval po boku Garibaldiho a stal se jedním z účastníků slavné expedice Tisíce. Jeho život skončil tragicky roku 1861 při ztroskotání parníku Ercole, když převážel dokumenty spojené s garibaldiovským tažením.
Zpověď Italova vzniká ze stejného historického pohybu, který utvářel Nievův život. Román není jen literárním projektem; je pokusem zachytit proces, v němž se rodí moderní národ.
"Člověk je tak svázán s dobou, v níž žije, že nemůže zkoumat své srdce a nevšímat si zároveň aspoň slupky celé generace, která jej obklopuje."
Román Zpověď Italova je vystavěn jako dlouhá retrospektiva jednoho lidského života, ale ve skutečnosti sleduje mnohem širší proces: proměnu politického a historického vědomí v severní Itálii mezi koncem 18. a polovinou 19. století. Carlo Altoviti vypráví svůj život jako osmdesátiletý muž a jeho osobní osud se postupně proplétá se čtyřmi velkými historickými zlomy, které zásadně mění politickou mapu Apeninského poloostrova.
Prvním z nich je pád Benátské republiky roku 1797. Pro Altovitiho generaci představuje tato událost konec světa, který se zdál být téměř věčný. Serenissima existovala více než tisíc let a její instituce byly považovány za stabilní a neměnné. V románu je tato krize vnímána z perspektivy aristokratického prostředí, v němž Carlo vyrůstá. Politická struktura republiky je založena na uzavřené vládnoucí vrstvě, jejíž privilegia se zdají neotřesitelná. Napoleonův zásah však tento svět náhle rozbíjí. Carlo se tak ocitá uprostřed historického zlomu, který ruší staré politické identity. Z občana Benátské republiky se během několika měsíců stává obyvatel území ovládaného cizí mocí.
Druhou etapou jsou napoleonské války a vznik Cisalpinské republiky. Tato fáze představuje paradoxní období naděje i deziluze. Napoleon přináší do severní Itálie nové ideje – republikánství, občanskou rovnost a moderní správní struktury. Pro mnohé mladé Italy znamená francouzská okupace možnost politické modernizace. Carlo Altoviti se v tomto prostředí angažuje a podílí se na veřejném životě nové republiky. Zároveň však postupně poznává i druhou stránku napoleonského režimu: centralizovanou moc a politickou instrumentalizaci ideálů revoluce. Nievo tak ukazuje jednu z klíčových zkušeností italské generace přelomu století – nadšení pro revoluční změnu, které se postupně proměňuje ve zklamání.
Po Napoleonově pádu nastává období restaurace, kdy se evropské monarchie snaží obnovit předrevoluční pořádek. Pro Itálii to znamená návrat starých dynastií a zároveň silnější kontrolu velmocí, zejména Rakouska. V románu se tato etapa projevuje jako období stagnace a politické frustrace. Naděje na moderní politické uspořádání se zdají ztracené a mnoho postav, včetně Carla, se ocitá na okraji veřejného života. Nievo zde zachycuje atmosféru deziluze, která byla typická pro první polovinu 19. století: starý svět se rozpadl, ale nový ještě nevznikl.
Poslední velkou historickou etapou jsou revoluce roku 1848, které zasáhly téměř celou Evropu. Pro Itálii představují jeden z rozhodujících momentů národního hnutí. Carlo Altoviti, nyní již starší muž, se znovu ocitá uprostřed politického dění. Revoluční vlna otevírá otázku sjednocení Itálie a proměny politické identity obyvatel jednotlivých regionů. Zatímco na začátku románu je Carlo především Benátčanem, v závěru svého života se začíná chápat jako Ital. Tento posun vyjadřuje slavná úvodní věta románu: "Narodil jsem se Benátčanem a zemřu, dá-li Bůh, Italem."
Nievo nepíše jen osobní paměti fiktivního hrdiny. Prostřednictvím Carla Altovitiho zachycuje proces, v němž se z regionálních identit – benátské, lombardské nebo toskánské – postupně rodí vědomí společného národa. Život jedince se tak stává mikrokosmem dějin. Carlo není velkým historickým aktérem, ale jeho zkušenost odráží proměnu celé společnosti.
Román tak spojuje autobiografické vyprávění s historickou perspektivou. Osobní paměť a politické dějiny se v něm neustále prolínají. Výsledkem je obraz epochy, v níž starý politický řád zaniká a na jeho troskách se postupně rodí nová národní identita.
Pisana: moderní ženská postava
Vedle politických dějin má román ještě druhé centrum: postavu Pisany. Patří k nejživějším ženským postavám italské literatury devatenáctého století.
Pisana je pravým opakem manzoniovské Lucie ze Snoubenců. Není ztělesněním pokorné ctnosti. Je rozmarná, vášnivá, hrdá a často i krutá. Její charakter je plný rozporů. Dokáže být zároveň sobecká i velkorysá, manipulativní i obětavá.
Právě tato ambivalence činí její postavu tak přesvědčivou. Pisana není ideální hrdinkou, ale skutečným člověkem. Její vztah s Carlem prochází mnoha proměnami – od dětské náklonnosti přes vášnivou lásku až k tragickému odloučení.
Vrchol této linie přichází v Londýně, kde Pisana žije v chudobě a ponižuje se, aby pomohla muži, kterého miluje. Hrdá aristokratka je schopna žebrat, pokud to vyžaduje láska.
"...láska; cit tak mnohotvárný, který v sobě zahrnuje nejčistší vrcholy duše a nejnižší hnutí těla, cit, který dovede strhnout duši do hlubin těla a povznésti tělo do výšin duše, cit, který dovede jednou obojí ztavit ve vytržení takřka božské a jindy zase v křeč vskutku zvířecí, by potřeboval alespoň dvacet jmen zvláštních s ne jedno obecné, (...)"
Románová konstrukce
Zpověď Italova je románem mimořádné vypravěčské energie. Nievo zde navazuje na velkou evropskou tradici románu devatenáctého století. Někteří kritici proto jeho knihu označovali za "velký anglický román napsaný v italštině". V jeho kompozici lze skutečně cítit blízkost autorů, jako byli Walter Scott nebo Stendhal.
Nievo píše s evidentní radostí z vyprávění. Příběh je plný dobrodružství, náhodných setkání, dramatických zvratů i politických intrik. Tato vitalita vysvětluje, proč román dokáže čtenáře strhnout i dnes. Navzdory své délce – jde o jeden z nejrozsáhlejších románů italského devatenáctého století – se čte s překvapivou lehkostí. Vyprávění se pohybuje mezi osobními epizodami a velkými historickými událostmi a vytváří rytmus, který udržuje čtenářovu pozornost. Styl osciluje od ironických tónů zkušeného starce po citlivé, někdy až vášnivé tóny milostné a politické.
Zvláštní je už samotná konstrukce vypravěče. Nievo, mladý autor narozený roku 1831, vstupuje do světa fikce jako osmdesátiletý muž narozený roku 1775. Tento téměř šedesátiletý časový posun není jen stylistickým prostředkem. Mladý Nievo jako by ze sebe nechal promlouvat generaci svého děda.
Vypravěč Carlo Altoviti tak stojí na rozhraní dvou epoch: pamatuje ještě svět staré benátské republiky, ale zároveň může z odstupu sledovat vznik nové italské identity. Právě tento časový odstup – v podstatě odstup jedné generace – dává románu jeho výrazný historický rozměr. Není proto náhodou, že se o Zpovědi Italově často mluví jako o historickém románu. Život Carla Altovitiho je bezprostředně spjat s událostmi Benátska, Friuli a území dnešní Itálie. Dějetvorným tématem je zde přerod dvou historických epoch.
"Ale zatím se na mne nezlobte, že vám ukazuji ten starý svět, který ještě na konci minulého století utrácel svůj čas v bezstarostných dětinských hrách, dokud jej neobnovil v duchu i těle magický dech francouzské revoluce."
Z hlediska tématu se však román zároveň blíží vývojovému románu: sleduje život hrdiny od dětství až ke stáří, jeho zrání, úspěchy i poučení, jeho zkušenost lásky. Zároveň však titul i forma vyprávění prozrazují dílo memorialistické povahy. Carlo otevřeně prohlašuje, že podává jen příběh svého života, má se tedy jednat o autobiografii, autobiografii fiktivní.
"Povaha je tou vnitřní silou, která určuje hodnotu věcí vnějších ; jedinec vidí podle své povahy v životě buď zahálku, nebo rozkoš, seběobětování a boj nebo něco, co se vzpírá hodnocení. Kdo se zmýlí ve svém posuzování života, ten buď musí svému omylu uvěřit nebo je mu souzeno odpykat svou slepotu zoufáním nad životem. A kdo vidí v životě jen příležitost k rozkoši, ten se přesvědčí v okamžiku odchodu, že se zmýlil."
Vzniká tak pozoruhodný žánrový hybrid: román vývojový, historický román a paměti v jedné knize. Právě tato kombinace umožňuje Nievovi zachytit něco víc než jen dobrodružství jednotlivce – proměnu historického vědomí celé země.
Nedokončené dílo
Nievo zemřel ve třiceti letech. Román vyšel až roku 1867, šest let po jeho smrti, a navíc pod jiným názvem: Le confessioni di un ottuagenario (Zpověď osmdesátníka). Vydavatelé tehdy považovali slovo "italiano" za příliš politicky provokativní pro nově sjednocenou Itálii.
Tato okolnost dodává románu zvláštní ironii. Text, který vypráví o zrodu italské identity, nemohl být při svém prvním vydání pojmenován pravým jménem.
Při četbě Zpovědi jsem si několika kladl otázku: co by byl Nievo ještě napsal, kdyby žil déle. Román nese všechny znaky mimořádného talentu, který byl přerušen příliš brzy.
Toto dílo zůstává jedním z nejživějších textů italského devatenáctého století. Je to román, který spojuje osobní paměť s dějinami národa a který dokáže čtenáře strhnout energií svého vyprávění.
